همسفره با 11500 مجاور بارگاه منور رضوي؛
آيت الله واعظ طبسي در راهپيمايي عظيم روز قدس:
در پنجمين نمايشگاه قرآن و عترت خراسان رضوي:
معاون اماكن متبركه و امور زائرين:
در مراسم شب قدر حرم مطهر رضوی عنوان شد؛
با حضور بيش از دو ميليون زائر و مجاور:
سخنران روز شهادت حضرت علی(ع) در حرم مطهر رضوی؛
حجت الاسلام والمسلمين فرزانه:
براي نخستين بار توسط اداره علوم قرآن و حديث اجرا مي شود؛
استاد حوزه علميه قم در مراسم احياي حرم رضوي:
مشاور رئيس جمهور در امور روحانيت:
در نشست موسسه خدمات مشاوره اي عنوان شد؛
در دارالرحمه حرم مطهر رضوي برگزار مي شود؛
از ابتداي ماه مبارك رمضان انجام شد؛
در مسجد گوهرشاد حرم مطهر رضوي برگزار مي شود؛
طي شب هاي قدر انجام مي شود؛
طي يك ماه تابستان انجام شد؛
در مراسم شب هاي قدردر حرم مطهر رضوي؛
به زبان عربي برگزار شد؛
توسط موسسه خدمات مشاوره ای آستان قدس رضوی برگزار می شود:
معاون اماكن متبركه و امور زائران آستان قدس رضوي:
رئيس اداره فراشان بارگاه منور رضوي:
در بخش صندلیهای چرخدار حرم مطهر رضوی:
از سوی رئیس اداره فراشان بارگاه منور رضوی:
استاندار خراسان رضوی درمراسم ضیافت اکرام رضوی؛
قائم مقام تولیت آستان قدس رضوی
توليت
شهر مشهد از ديرباز به علت وجود حرم امام رضا(ع) مورد توجه شيعيان قرار داشته است و بارگاه آن حضرت از همان ابتدا داراي صندوق و ضريحي بوده كه علاقهمندان و ياران امام آن را زيارت كردهاند. سرپرستي و اداره اين بارگاه به عهده افرادي بود كه به آنها نقيب گفته ميشد و آنها از ميان علويان و نقيبان ناحيه طوس انتخاب ميشدند كه علاوه بر منصب نقابت، منصب كليدداري حرم را نيز برعهده داشتند. چنين به نظر ميرسد كه منصب نقابت، ابتدا در اختيار علويان بود و سپس از قرن پنجم و ششم به بعد، سادات موسوي نقابت و اداره حرم را به دست گرفتهاند. بعد از ورود سادات رضوي در قرن نهم، نقابت به طور مشترك بين اين دو سلسله سادت تقسيم شد و تا زمان صفويه كه سادات رضوي از نظر قدرت و ثروت بر سادات موسوي پيشي گرفتند، ادامه داشت. بعد از تأسيس مسجد گوهرشاد توسط گوهرشاد آغا و وقف املاكي بر آن، حرم به علت برخوردار شدن مسجد از تمكن مالي و تشكيلات اداري زير مجموعه آن گرديد. گرچه بخش مهمي از موقوفات آستان قدس مانند فرهادگرد، زرگران و الندشت، قبل از دوران صفويه وقف شد و دليل براي اداره آنها سيستم اجرايي مشخصي وجود داشت، اما سرپرستي حرم امام رضا(ع) به دليل عدم تمكن مالي و وجود تشكيلات اداري، چندان مورد توجه شاهان و سلاطين نبود و بيشتر جنبه معنوي داشت در اين ميان، اين بزرگان سادات بودند كه در هر دوره به علت برخورداري از موقعيت اجتماعي و مذهبي، اين مقام را در اختيار ميگرفتند.
|
|
|||
|
|